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课程亮点:
欢迎来到《刘勃的国学课》。
这一季课程,我们来讲中国文化史上影响特别巨大的10部经典,先报书名:
《诗经》《左传》《论语》《战国策》《老子》《庄子》《商君书》《韩非子》《楚辞》《山海经》。
有的同学可能有这样的想法,觉得经典太难,太虚,离现代人太遥远。其实经典的影响像空气,你以为很遥远,其实就生活在它的气息里。你听我一讲就知道了,一点都不遥远。不管你是自知还是不自知,你都在受它影响,所以,如果你明白了它到底在怎样影响你,总归是能有所收获的。这些放在正课里面细讲。
先来重温一个小故事。
孔子周游列国的时候,宋国有个贵族,叫桓魋,极其骄奢淫逸,孔子看不惯,说了句:“若是其靡也,死不如速朽之愈也。”奢侈到这个地步,死了还不如快点烂掉好。
桓魋就要杀孔子了。孔子说了句什么话呢?“天生德于予,桓魋其如予何!”上天赋予我伟大的德行,桓魋能把我怎么样?话说完,出溜就逃离宋国了。
孔子师徒又到了郑国,人生地不熟,一挤就散了。
有个郑国人就告诉孔子的学生子贡:东门外有个人,“累累若丧家之狗。”疲惫不堪的样子,好像一条丧家狗一样。子贡找到孔子,孔子的反应是“欣然笑曰”,他说长得像谁不重要,说我像丧家狗,倒是“然哉!然哉!”
老夫子的自我评价,为什么变得这么快?其实是,在宋国的时候,他是在危机之中,还要给随行的团队打气,话要说得有气魄一点;到郑国了,危险已经过去了,人家拿你开玩笑,你要继续说大话,那就吵架呗,何必呢?自嘲两句那就过去了。
孔子是中国文化的核心人物,这种需要昂扬的时候昂扬,不妨自嘲的时候就自嘲,多大委屈熬一熬总能翻篇儿的心态,实际上也就成了中国文化的核心内涵。
人类历史上,有比中国更加古老的文明,有比中国更加武功赫赫的文明,有比中国更加信仰虔诚的文明……倒是很少有像中国这么多灾多难但仍保持独立的文明。因为大多数文明经历一两次浩劫就雨打风吹去了,根本没机会这么多灾多难,或者多灾多难,但是全世界飘着,不可能坚持在同一片土地上了。
老实承认,今天讲国学,在你进取的时候能够提供多少助力,恐怕是谈不上的,毕竟现代社会比传统社会复杂好多个数量级,只能用现代思维去应对。但是,怎样让自己活得更加经拉又经踹、经蹬又经拽,传统还是能够提供不少有用的经验的,把不良情绪化解掉,也可以帮助你有更充足的底气和耐力,让那些恶心的事儿变得不是事儿,从而更好地集中才智和精力,掌握那些更前沿的东西。
当然,也还是要说两句宏大叙事:只要我们生活的这个小小寰球,还是由一个一个主权国家构成的,国学就还是有它的价值。只要世界还是如此,“国”这个概念,就是不可超越的。在这种情势下,了解一下“国学”的来龙去脉,大概是有助于你明白,自己何以生活在这样一个时空里,以及作为这个时空里的一个点,可能有如何的移动轨迹。
*
为什么我能来给你讲呢?
我讲了二十年的传统文化,和诸多博学的前辈、勇猛精进的新锐相比,我肯定不能腆着脸说,我的水平有多高,但有两件事,我大概还是可能帮到你的:
第一件是:我可能没有能力给你讲最好的,但什么是好的,我可以指给你看。
晦涩难懂有两种:一种是有些很深入的研究,就不可能转化为太通俗易懂的音频课程;还有一种是用艰深的形式,掩盖苍白的内容。
生动有趣也有两种:一种是深入浅出,把能够转化得容易懂的内容,尽可能转化得有趣;一种是纯粹瞎扯淡。
我可以帮你鉴别前者和后者的区别:对真正深刻的难懂保持敬意,但不被虚张声势的难懂吓住;能够欣赏一些轻松的笑话后面隐藏的内涵,也要判断出哪些段子可以一笑而过。
第二件是:在接近那些杰出成果的漫漫历程中,至少起步阶段我可以帮你变得轻松愉快一些。
实际上,今天的传统文化研究,就深度来说,早已经远远超过了很多人心目中的文化高峰民国时期。如果说社会的一般大众对传统文化的理解、掌握是在ABC的层次上,那么专业学者已经研究到XYZ的层次上了。
但是对一般人来说,你不用关心那些,你从DEF这几个层次可以获得的东西,就已经很多了。而且这些内容,它是时光的汰洗沉淀下来的,优秀学者之间的共识相对也是比较多的,也是和我们的日常经验、基本情感关系更密切的。
我这个课主要就讲这些东西。把这些内容讲得比较靠谱也比较有趣,我还是有点自信的。
*
前面说了,这一季的十部书,在传统文化里地位非常高,每种书都有大量的注释,和对注释的注释。所以,肯定要先给你搭建一个大框架。怎么安排呢?
首先有个先导内容,我会给你介绍一下古代典籍究竟是怎么分类的,说是思维导图也可以。有了这张图,你就能够在脑子里形成关于传统文化的比较清晰的一个知识系统。打开一部古书,你要先知道它在传统的知识结构中,被摆放在什么样的位置。
然后分为三大模块:
第一部分的主题是历史与信念,代表经典是《左传》和《战国策》。中国文化的传统,特别重视历史。历史被认为能够提供一种精神上的魔力,帮助古人克服重重难关;但这种魔力,却也遮蔽和扭曲了许多事实。我们就从现代人的视角,来探讨这个问题,读古人的故事,长自己的智慧。
第二部分是困境与思想,我们去了解共同塑造中国人精神的三家思想:儒家、道家和法家。它们诞生时是什么模样,两千多年来,它们面对不同的时代困境,坚持了什么样的初心,又各有什么样的随机应变。
第三部分是诗歌与神游,我和你一起读《诗经》《楚辞》和《山海经》,这里有中国人特有的现实想象和浪漫。
但是,讲课的次序,不是讲完一个板块然后下一个,而是这几个问题始终在场。
同时,我还要为你引进一条线:这条线是由经典背后的时间线和问题与回应的因果线缠绕而成的。
什么意思呢?
第一本讲《诗经》,第二本讲《左传》。《诗经》里年代比较晚的诗,牵涉到的历史事实,就是《左传》开头部分记述的事,而《左传》的后面部分,就会不断地引用《诗经》。《左传》讲到最后,天下进入了相对和平的时期,这个和平时期,就是孔子一生的时代背景,于是第三本讲的就是《论语》。孔子去世,标志着春秋时代的结束,就进入了战国,接下来第四、五、六本就出现了。
如此这般,环环相扣,这一季讲的十部书,都是先秦的书。从西周到秦统一,按照时间一路顺下来。你会发现,这些经典虽然分属不同的板块,但是讲到后一本书的时候,你可以看到对前一本书的回应。
根据这样的顺序、线索听下来,你就会对这十部经典有一个全方位的了解。你可以自己听,也可以讲给家人、朋友听。
另外,我会根据你听课过程中的反馈,专门为你开辟一些小专题,欢迎你“点菜”。
听课的过程里,特别欢迎你提出各种问题。奇文共欣赏,疑义相与析,是人生最大的乐事。每周五,我们有专门的答疑环节。
这一年,咱们就来聊聊这10部经典。期待你的加入,我们课程里见。
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